在近期落幕的第八屆全國高校心理情景劇展演上，由山東高校師生原創(chuàng)的心理情景劇《燈舞心承》從全國375部參賽作品中脫穎而出，成為一大亮點。這部以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人燈舞為藍(lán)本創(chuàng)作的劇目，以獨特的藝術(shù)視角和深刻的情感表達(dá)展現(xiàn)了非遺傳承的時代命題，引發(fā)了廣泛關(guān)注。

　　《燈舞心承》的主創(chuàng)張久碩是人燈舞第三代非遺代表性傳承人，來自山東省棗莊市薛城區(qū)。人燈舞起源于商周時期，屬于魯南儺文化分支，有著獨特的表演風(fēng)格，其動作“顛如浪，顫如簧，行如云，停如墻”，如今，逐漸形成一種粗獷而神秘的魯南本土文化。張久碩從小就深受熏陶，自幼跟隨長輩學(xué)習(xí)人燈舞。

　　為了讓更多年輕人了解和關(guān)注人燈舞，身為山東輕工職業(yè)學(xué)院學(xué)生的張久碩大膽創(chuàng)新，決定將人燈舞與心理情景劇相結(jié)合。

　　他以自身經(jīng)歷為靈感創(chuàng)作的《燈舞心承》講述了一名大學(xué)生從對非遺傳承感到迷?？咕埽街饾u理解、熱愛并主動承擔(dān)起傳承責(zé)任的心路歷程。創(chuàng)作過程中，張久碩深入挖掘人燈舞的文化內(nèi)涵，不僅保留了傳統(tǒng)舞蹈的精髓，還創(chuàng)新性地設(shè)計了紅面人燈（代表超我）與綠面人燈（代表本我）的靈魂對話，通過戲劇替身技術(shù)，細(xì)膩展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的矛盾與掙扎。

　　從劇本創(chuàng)作到舞臺呈現(xiàn)，整個團(tuán)隊經(jīng)歷了十個月的精心打磨。他們多次深入薛城區(qū)及周邊鄉(xiāng)村采風(fēng)，走訪老藝人，收集了大量一手資料。在編排過程中，團(tuán)隊嘗試將人燈舞的三代道具同臺展示，通過道具的演變映射非遺的傳承與發(fā)展。同時，引入榮格心理學(xué)理論，構(gòu)建起“非遺傳承—心理成長”的雙重敘事體系，讓劇目既有傳統(tǒng)文化的厚重感，又貼近當(dāng)代大學(xué)生的生活實際。

　　展演現(xiàn)場，《燈舞心承》憑借精彩的表演和深刻的主題贏得了觀眾的熱烈掌聲和專家評委的高度評價。中國心理學(xué)會心理危機(jī)干預(yù)工作委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人指出：“這部作品巧妙地將非遺與心理健康教育相結(jié)合，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了當(dāng)代青年在文化傳承中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，具有重要的現(xiàn)實意義和教育價值?！?/p>

　　“我希望通過這部劇，讓更多年輕人看到人燈舞的魅力，同時也關(guān)注到當(dāng)代大學(xué)生在文化傳承過程中面臨的心理困惑?！睆埦么T表示，“非遺傳承不僅是技藝的延續(xù)，更是文化精神的傳遞。我們這一代年輕人有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機(jī)?！?/p>

　　（本報記者趙秋麗本報通訊員魏忠富張琦）