還有一個深蘊“文武之道”的魅力濟南等著去發(fā)現(xiàn)

　　——山東大學儒學高等研究院助理研究員李海云訪談

　　李海云，1987年生，山東聊城人，民俗學博士，現(xiàn)任山東大學儒學高等研究院助理研究員、《民俗研究》編輯。曾赴美國俄亥俄州立大學東亞語言文學系訪學、香港中文大學歷史系從事博士后研究工作。主要研究領(lǐng)域為鄉(xiāng)村儀式、民間藝術(shù)、禮俗文化等，著有《空間、邊界與儀式傳統(tǒng)：濰北的鄉(xiāng)村生活》，在《世界宗教研究》《思想戰(zhàn)線》《民族藝術(shù)》等刊物發(fā)表論文多篇，論文曾被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，曾獲教育部研究生國家獎學金、山東省優(yōu)秀博士學位論文獎、山東省高校人文社科成果一等獎等。

　　主持人：作為一位年輕有為的學者，你在濟南求學、生活了很多年，能不能談?wù)勀銓�濟南這座歷史文化名城的切身感受？

　　李海云：謝謝，不知不覺中，我在濟南從求學到工作，竟然有17個年頭了。前十年忙于求學，我心中的濟南印象并不真切，近幾年真正落戶濟南，生活節(jié)奏慢了下來，有點空閑就喜歡漫步濟南的大街小巷。濟南是靈秀之城，不僅有大明湖、趵突泉、千佛山，還有芙蓉街、泉城路、洪樓教堂……每一條幽靜小巷，每一戶泉水人家，每一處古廟神祠，都有歷史，有故事，非靜心不能體悟�！按松�長做濟南人”，是我的心愿。

　　主持人：你的專業(yè)是民俗研究，能不能簡要地談?wù)劃�南民俗的概貌�?/strong>

　　李海云：濟南民俗駁雜豐厚，很難準確概括她的特點。我想，一個“厚”字或許能代表泉城濟南的文化心性吧。歷史文化厚重，民風民情淳厚，待人接物厚道，是一座滲透儒學精神的、地地道道的“禮儀之城”。我在山大求學時，一位博士同學是福建人，她發(fā)現(xiàn)濟南人好稱呼人“老師”，最初很不習慣，每次都要趕忙解釋“我是學生，不是老師”，弄得對方一愣一愣地如墮云里霧里。我跟她解釋說，“老師”是濟南對人的禮貌尊稱，并非專指教師，很久以前就這樣了，據(jù)說與對“至圣先師”孔子的禮敬有關(guān)，她才恍然大悟，認為這是很有文化含量的稱謂。前幾年她畢業(yè)回到福建，逢人便稱“老師”，鬧得對方驚詫不已。這說明濟南文化很有感染力，僅僅四年就可以讓一個人“濟南化”了，厲害吧？過去，山東人都說“泰山的神全，濟南的人全”，除了說濟南是山東的政治中心之外，也反映了濟南人有不欺生、樂于助人的好傳統(tǒng)。您聽聽濟南方言的那個實在勁兒，吃幾回量大料足的老濟南菜，就更能感受到“一方水土一方人”的濟南神韻啦！

　　主持人：田野調(diào)查成為當下研究的一個主要實踐方法，你也到過全國各地去做過多次不同主題內(nèi)容的民俗田野調(diào)查活動，那么，在濟南民俗范疇內(nèi)，你或者同事，或者你的學生，是否做過相關(guān)的田野調(diào)查？有沒有相關(guān)的計劃？

　　李海云：我所在的山東大學民俗學團隊，長年田野調(diào)查，主要是跑鄉(xiāng)村，在濟南做過柳埠鎮(zhèn)黃巢村、西營鎮(zhèn)藕池村和多個章丘村落的調(diào)查，不過也做過老城區(qū)高都司巷、宏濟堂老字號等濟南城市專題調(diào)查。2017年，我們的一套《山東村落田野研究叢書》在山東大學出版社出版，其中就有濟南的8個村落�，F(xiàn)在濟南正在實施老城區(qū)改造工程，計劃把很多“泉水人家”老住戶納入全域旅游景區(qū)建設(shè)中。據(jù)說相關(guān)政府部門已經(jīng)在跟我們民俗學研究所商談，我們團隊期待為濟南城能夠多盡一份力。

　　主持人：當下城鎮(zhèn)化進程不斷加快，很多民俗活動都消逝了，民俗變遷是民俗學研究的重要內(nèi)容，你能談?wù)劃�南民俗文化在這方面都有哪些變化與特點嗎？

　　李海云：近年來，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)取得了顯著成效，人們的生活正在經(jīng)歷著前所未有的 “生活革命”，面臨著諸多選擇。我想，除了在居住、出行、消費等方面會必然發(fā)生更新?lián)Q代式的巨大變化之外，人們在待人接物、逢年過節(jié)、婚喪嫁娶等方面，可能還會愿意選擇性地保留一些傳統(tǒng)，甚至還很懷念以前逛老市場、看書買書、扎堆地攤擼串喝扎啤的歲月。不過，城市生活變遷是必然的，人們注定要在與時俱進中做選擇題，選擇有價值的并努力保存和傳承，這很考驗城市管理者的智慧，也需要某些社會群體做出一定的犧牲，努力調(diào)適自己的生活。

　　主持人：你曾在香港中文大學從事博士后工作，也曾赴美俄亥俄州立大學做過訪問學者，到過不少地方，在你看來，和全國其他同等城市相比較，濟南的城市文化發(fā)展究竟有哪些優(yōu)勢？這些優(yōu)勢目前發(fā)揮得如何？

　　李海云：就我自己的感受而言，很喜歡濟南的樸素、靜謐、靈氣，是一種有底氣而不張揚的風格。這是一座珍視傳統(tǒng)的中國北方城市，在樸素、靜謐、靈氣的城市生活氛圍的背后，有深厚的歷史文化底蘊和淳樸的世態(tài)人情的支撐�？纯礉�南的老街巷，墻壁斑駁，韻味悠長，仿佛能聽到厚重的歷史回音。當然，我還要說，這樣的老街巷保留得太少了，如何在現(xiàn)有條件下讓老濟南的傳統(tǒng)韻味氤氳于整個城市，成為響當當?shù)某鞘形幕�品牌，這方面應(yīng)該還有很大的提升空間。

　　主持人：濟南的歷史源遠流長，文化博大精深，民俗豐富多彩，最后請您談?wù)剬�濟南文旅行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的觀感，濟南還有哪些方面的工作可以做？您還有哪些方面的期待？

　　李海云：濟南的文旅資源之豐厚，我覺得是毋庸置疑的。除了剛才說的“錦繡濟南”“靈秀泉城”“天下第一泉”“泉水人家”等地標性文化品牌之外，其實還有“濟南旱碼頭”等有待發(fā)掘的文化資源。比如“濟南旱碼頭”那可是響當當?shù)膫鹘y(tǒng)品牌，且不說“曲山藝海”，老濟南還作為“跤城”享譽大江南北，查拳、太極拳、形意拳、梅花拳等拳種都曾名震武林，這與先秦時期“齊人隆技擊”（《荀子·議兵篇》）的傳統(tǒng)、有“武門神”“武圣”之譽的秦瓊故里等城市歷史是一脈相承的。如果把上述文化資源進行挖掘、梳理、凝練、集成和提升，也許我們會重新發(fā)現(xiàn)一個民俗文化資源豐富的神奇神秘的濟南，一個與中國傳統(tǒng)社會“文武之道”緊密相連而又獨具魅力的厚重的濟南。我期待，我們這一茬濟南人，應(yīng)該早點找到濟南的核心文化符號，以此為我們身邊的千佛山廟會、明湖賞燈、中秋兔兒爺面塑、老濟南官府菜等等，賦予更加光彩奪目的文化色彩，讓國內(nèi)外客人都逛在濟南、吃在濟南、住在濟南、贊美濟南，把濟南作為人生之旅中的一處溫馨港灣。時不我待，這就是我對濟南文旅行業(yè)發(fā)展的期待。

　　主持人：趙林云